在本集节目中，「捍卫动物」的艾略特．卡兹博士（纯素者）开启了这场关于生命神圣性的会议座谈，以探讨我们如何对待与看待动物族人的道德与伦理。接着，清海无上师回答了他的提问，该如何转变现有思维模式，让人们意识到我们是与许多动物朋友们作为芳邻一起分享这个世界。
（卡兹博士，能否分享您认为慈悲的生活如何驱动您人生目标？）
Dr. Katz：好的。我想先念两、三则名人隽语，出自那些非凡的敏锐度，是它们激发我，试图遵循先哲的脚步，并促使我创立「捍卫动物」组织。
第一则是引述自亚西西的圣方济各：「不伤害我们的小兄弟是我们的首要职责，但是那样还不够。我们更大的使命是随时服侍他们所需。」
第二则是萧伯纳的名言：「对动物最大的罪不是厌恶他们，而是不闻不问等同麻木不仁。」另一位天才—下面这段话较不为人知。天才艺术家达文西的作品，闻名于世。其创意令人惊叹，他所创造的事物，展现前瞻性的思维。他表示：「有朝一日，人们会像我一样，视杀动物如同杀人。」（是的。）
阿尔伯特．爱因斯坦所言，更是将这一切完美串联，他说明一切息息相关：「我们的任务必须透过扩展我们的爱心，拥抱所有生物和整个自然与其本质之美，从而解放自己。」这段话的论点是对地球福祉的关切，也紧密连结起，栖息于此的物种的关切—我们，作为人类物种是生命网络的一部分。
最后我要引述，埃米尔．左拉的话：「对我而言，比起害怕显得荒谬可笑，动物的命运则更为重要。」
我因此来参加今天的活动—为了把握这个机会。数年前，我成立组织…「捍卫动物组织」，至今已二十五年。我的专业背景是兽医，成年后的整个生命中，我一直致力于照顾、关怀、竭尽所能拯救动物的生命。我们的组织相当成功。取得了一些开创性的成就。但数年前，我体会到，防止虐待动物的努力只是治标而非治本。我们看待其他物种的思考模式必须改变—必须停止将动物视为资源、物品或财产。只要这思维模式仍是主流，我们就会继续剥削并伤害动物，也不会以爱心对待他们。
之前有人提出过这问题：为何宗教不多发挥力量？宗教，在很大程度上是关键因素，是造成动物被视为低等，而人类被视为高等的原因。这是因为许多宗教许多人不相信动物像人一样拥有灵魂，如此，我们何必要在意没有灵魂的众生？回溯西方社会圣多马斯阿奎纳的时代，人们对动物的看法就是：「何必在乎？」
那位提出实验室内所发生之事—活体解剖—笛卡儿，在他那个时代，人们折磨动物，以动物做实验，因为他们认为狗儿哀嚎声与时钟滴答声无异—动物不过是机械般的存在。没有灵魂、感觉或智力。
不过，这些年我们的看法已经变改，这都要感谢珍古德等人的努力。但是这些因素依然造成观念上很大的分歧，而这种情况仍在持续。因此，数年前我发起运动，旨在改变这个思考模式，推广「监护人」的观念。所以，对于那些拥有动物同伴的人—或许你们当中有些人已经听说过—请尽力不要将自己视为动物伴侣的「主人」，而是他们的「监护人」与「保护者」。
西好莱坞市普朗市长，数年前，让西好莱坞市成为美国第三或第四个将法规中「拥有者」一词更改为「守护者」的城市。其他城市还包括：密苏里州的圣路易、印第安纳州的布卢明顿、圣荷西、旧金山、纽约州的伍德斯托克、麻萨诸塞州的阿默斯特，以及罗德岛州。我们希望比佛利山庄很快跟进，我们正在为此努力。所以，这非常重要—行动源于语言。观念—人的行为［取决于］其思考方式。因此，若人们不挺身而出，不将动物们视为超越资源、财产与商品，及物品的存在，我们就只是在原地踏步。（是的。）
另一个词汇和语言的另一部分就是「动物」这个词。我们是人类，而其他所有活着的生物绝大多数都被归类为「动物」。那么，这种将地球上其他所有物种客观化，并归纳成一个名为「动物」的巨大类别，究竟是怎么回事？每当「动物」这个词被用来指称我们这个物种，往往是因为有人犯了下强暴罪，或是有人杀害了他的「动物」。所以，这是我尚未深入探讨的议题，因为我一直忙于担任守护者的角色，但我正埋下这颗种子。
我想说的是，这个气候灾难使人们团结起来。迄今，动保人士与动物权利，环保主义者与爱护环境之间有很大的鸿沟。现在，正因如此，许多人或许对于动物受苦，过去并没有多加思索。也许有一点点，但他们没有真正深入思考过，工厂化养殖场里发生的事，以及数百万动物是如何以最残忍的方式被杀害—身为兽医，我曾亲眼目睹—他们或是如何在最恶劣的环境下被饲养。
但现在因为地球陷入危机，我们在其中—有另一种「利害关系」—因此在某些层面上，我很高兴能将这些议题串联起来。我想请教您一个问题。如何改变人们的思考模式，让他们了解人类只是众多物种之一，并能多加关怀共享地球的其他物种。谢谢您。
Master：先生，谢谢您。你看，你提出的问题本身就是很好的建议，我们确实应该改变对动物（族人）芳邻的态度。这需要时间，并且要尽量教育民众，才能改变人们的态度。我们每个人都可以尽自己的一份心力，尽力改变公众的看法。我撰写了三本书：《今生有你—我的狗宝贝》、《真爱奇遇—我的鸟羽兄弟》与《高贵的野生》，希望尽可能提供资讯给许多读者，让他们了解并相信我们的动物（族人）王国非常丰富，与我们有诸多共通处。事实上，他们其中有一些甚至比我们人类更高等。我也曾建议无上师电视台用「我们的芳邻」来称呼我们的共同居住者—动物（族人）。有些人使用「照顾者」、「监护人」、「人类同伴」等等用词。而非「宠物主人」。这是好现象，希望这种趋势未来更普及。
但即使他们说：「好，我是这位狗（族人）的主人。」这也只是指称他的同伴。如果他善待狗（族人），人道而有爱心，那也没关系，我们也不介意。只要人们的心态改变，以该有的尊重与理解对待动物（族人）芳邻。最好人们能和动物（族人）沟通。不过你看，至少，我们若有家养动物（族人），我们就应该爱护尊重他们，像对待家人一样，帮他们取名并给予舒适，就像我们希望被对待那样。我的书，也是为了让人们知道，我们确实能够和动物（族人）沟通，就像我们和家人、朋友沟通一样。
所以，我甚至建议无上师电视台在网站与萤幕上刊登所有动物（族人）灵媒与动物（族人）沟通师。人们可以自行验证。他们可以联络动物（族人）沟通师或灵媒，向他们咨询自己的动物（族人）的感受、需求与习惯。你也可以考考他们。这些动物（族人）灵媒根本不知道你住在哪理，不知道你狗（族人）的喜好。只要提供狗（族人）的名字，动物（族人）沟通师或灵媒马上就能告诉你，你狗（族人）的详情。这样你就会知道他确实真有本事。
接着就能进一步问他，你的狗（族人）的渴望，或狗（族人）是否有问题，对所谓的「主人」、伴侣、对所谓的「主人」、伴侣、人类照顾者—有什么要求人类照顾者—有什么要求。因此，如今，我们没有任何藉口像过去大多数人那样对待动物（族人）。所以，我们的电视台列出所有动物灵媒，而我撰写这些书籍，也算是一件好事，让人们知道我对动物（族人）的了解，来自我和动物（族人）内在与外在的沟通与互动。
我认为大家应开始体认到动物（族人）确实有灵魂，他们就像我们一样，只是外表不同。外表不同，如同有不同花卉—有些大、有些小—但它们都是花朵。而众生—有些大，有些小，有些有双脚，有些有羽翼—他们都是活的生命，就像我们一样。感谢您，先生，提出此问题，让我有机会能稍加说明。上帝赐福您。（谢谢您。）
（我很荣幸阅读清海无上师著作的动物书籍，相当感人也充满灵性，而且是国际畅销书，这总是件好事，因为她正再次向全世界传扬关于人类与动物之间关系的讯息。当然，这其实都关乎进化—当人们无法再杀害猪猪或狗狗时，本质上，我们也就不再互相残杀或发动战争了。）对。
（如何进展到此阶段？）好，亲爱的。我们需要一步一步来。确实，全球暖化是悲剧，但某种程度上，有其正面影响，人们因而团结起来，对抗全球暖化，这是第一点。第二点，人们更关心动物芳邻与对待动物的方式。所以我认为这已有一半的进展，珍？（绝对有。）接着，我们持续努力，将会越来越有进展。
照片说明：《有些随时间流逝而凋零，有些随时间更新而成长》
